{"id":4930,"date":"2020-01-08T11:22:54","date_gmt":"2020-01-08T09:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/daliacistovaite.com\/?p=4930"},"modified":"2020-01-15T12:05:03","modified_gmt":"2020-01-15T10:05:03","slug":"straipsnis-apie-paroda-apie-rojaus-sodus-kulturos-barai-2019-nr-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/daliacistovaite.com\/en\/straipsnis-apie-paroda-apie-rojaus-sodus-kulturos-barai-2019-nr-12\/","title":{"rendered":"An Article about my exhibition “About EDEN”, Kult\u016bros barai, 2019 Nr. 12"},"content":{"rendered":"

\"\"
“Kult\u016bros barai”, 2019 Nr. 12<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

“Kult\u016bros baruose” (nepriklausomas kult\u016bros m\u0117nesinis \u017eurnalas), 2019 m. Nr. 12 I\u0161spausdintas menotyrinink\u0117s Danguol\u0117s Ru\u0161kien\u0117s straipsnis – improvizacija mano parodos “Apie Rojaus sodus” tema, kelios k\u016brini\u0173 reprodukcijos. \u010cia pateikiu piln\u0105 menotyrinink\u0117s straipsn\u012f. Maloniai nustebau, kai pama\u010diau savo paveikslo reprodukcij\u0105 pirmame vir\u0161elyje!<\/span><\/p>\n

Danguol\u0117 RU\u0160KIEN\u0116<\/span>
\nApie roj\u0173 \u2013 kaip s\u0105lyg\u0105 gyvenimui laim\u0117ti<\/span>
\n
\nMenininkas yra privilegijuotas jau vien d\u0117l to, kad kurdamas gali rinktis, apie k\u0105 ir kaip kalb\u0117ti. Kita vertus, \u0161i privilegija tampa did\u017eiule atsakomybe. Tema ir priemon\u0117s, kurias jis renkasi, \u012fpareigoja sukurti ka\u017ek\u0105 daugiau nei vien pasaulio ir sav\u0119s traktuot\u0119. Jo rai\u0161k\u0173 arsenalas turi b\u016bti nors kiek prieinamas ir suprantamas kiekvienam, kaip ir tema \u2013 aktuali. Kitaip menininkas rizikuoja u\u017esidaryti ank\u0161tame savistabos rate ir kurti tik sau. Apie tai, kas kiekvienam yra svarbu ir reikalinga \u2013 viet\u0105, kurioje galima izoliuotis nuo kasdienyb\u0117s, jos sekinan\u010di\u0173 veiksni\u0173 \u2013 skubos, \u012ftampos, informacijos pertekliaus, ne tik girdimo, bet ir patiriamo triuk\u0161mo. Apie viet\u0105, kurioje galima atsitraukti nuo visko ir vis\u0173, nurimti, pails\u0117ti vienumoje, kad atgaut\u0173 j\u0117gas ir dr\u0105s\u0105 gyventi toliau. Gal net kitaip nei prie\u0161 tai. B\u016btent apie toki\u0105 viet\u0105 \u2013 roj\u0173 tapybin\u0117mis priemon\u0117mis diskusij\u0105 pasi\u016bl\u0117 dailinink\u0117 Dalia \u010cistovait\u0117, nuo spalio iki gruod\u017eio savo drobes eksponavusi Baroti galerijoje (Klaip\u0117da) surengtoje parodoje \u201eApie rojaus sodus\u201c.<\/span><\/p>\n

D. \u010cistovait\u0117 (g. 1970 m.) kit\u0173 met\u0173 prad\u017eioje \u0161v\u0119s savo jubiliej\u0173, bet, anot jos, \u0161i paroda yra skirta ne tiek asmeninei sukak\u010diai pa\u017eym\u0117ti, kiek i\u0161ry\u0161kinti svarbiam k\u016brybos momentui \u2013 nuo pirmosios autor\u0117s personalin\u0117s parodos, kuri buvo surengta dar studij\u0173 laikais, pra\u0117jo daugiau nei dvide\u0161imt penkeri metai. Tas k\u016brybinis kelias, kuris t\u0119s\u0117si ilgus metus, formavo j\u0105 ne tik kaip k\u016br\u0117j\u0105, bet ir kaip asmenyb\u0119, kurios gyvenimas netruko tapti k\u016bryba, o k\u016bryba \u2013 gyvenimu. D. \u010cistovait\u0117 \u012f Klaip\u0117d\u0105 gyventi atvyko i\u0161 Kauno beveik prie\u0161 de\u0161imt met\u0173. Ma\u017edaug nuo tada ji nuosekliai ir atkakliai dirbdama s\u0117kmingai integravosi \u012f uostamies\u010dio meno lauk\u0105. \u010cia atidar\u0117 studij\u0105-galerij\u0105, kurioje u\u017esiima ne tik k\u016bryba, bet ir organizuoja edukacinius dail\u0117s u\u017esi\u0117mimus vaikams ir suaugusiesiems. Gyvendama Kaune D. \u010cistovait\u0117 mok\u0117si Kauno dail\u0117s gimnazijoje. V\u0117liau studijavo Vilniaus dail\u0117s akademijoje, kur 1996 m. baig\u0117 tapybos studijas ir \u012fgijo magistro laipsn\u012f. Gavusi diplom\u0105, ji keturiolika met\u0173 (1996\u20132010 m.) toje pa\u010dioje Kauno dail\u0117s gimnazijoje d\u0117st\u0117 dail\u0117s disciplinas. 2006\u20132007 m. dail\u0117s mok\u0117 kamerin\u0117je dail\u0117s studijoje \u201eArtClub\u201c (Kaunas). \u0160alia profesionalios k\u016brybos ji nuolat dom\u0117josi religijotyra, meno, spalv\u0173 ir aromat\u0173 terapija, dalyvavo meno terapijos, humanistin\u0117s psichologijos\u00a0seminaruose. 2009 m. \u012fstojo \u012f Lietuvos dailinink\u0173 s\u0105jung\u0105 ir Lietuvos meno k\u016br\u0117j\u0173 asociacij\u0105. Nuo tada jos parodin\u0117 veikla tapo dar intensyvesn\u0117. D. \u010cistovait\u0117 yra dalyvavusi apie trisde\u0161imt grupini\u0173 parod\u0173, da\u017enai vyksta \u012f dailinink\u0173 plenerus, simpoziumus. \u0160i dailinink\u0117 savo k\u016brybai renkasi gana \u012fvairias med\u017eiagas ir priemones, noriai eksperimentuoja skirtingomis technikomis, o pastaraisiais metais itin i\u0161tobulino savo \u012fg\u016bd\u017eius tapyboje ant \u0161ilko. \u0160iai \u0161e\u0161ioliktai savo personalinei parodai \u201eApie rojaus sodus\u201c, du m\u0117nesius vykusiai Klaip\u0117doje ir simboli\u0161kai pa\u017eym\u0117jusiai jos k\u016brybos sukakt\u012f, D. \u010cistovait\u0117 pasirinko vien\u0105 pagrindini\u0173 savo k\u016brybos tem\u0173, pl\u0117tojam\u0173 vis\u0105 jos k\u016brybin\u012f laikotarp\u012f \u2013 apie gamtos ir \u017emogaus sielos derm\u0119, apie viet\u0105, kuri\u0105 galima pavadinti rojumi.<\/span><\/p>\n

\u012eprastai rojus suvokiamas kaip pomirtin\u0117 palaimos vieta, viltis, savoti\u0161kas i\u0161sigelb\u0117jimas \u2013 \u0161viesa gyvenimo tunelio gale. Tai, kas tur\u0117t\u0173 suteikti atpild\u0105 u\u017e visas patirtas kan\u010dias, skausmus, neviltis ir baimes. Visa tai, kas privalo likti \u010dia, \u0161iapus, kad neu\u017eter\u0161t\u0173 teritorijos anapus. Rojus buvo, yra ir turi likti \u0161varus, kad kiekvienas \u012f\u017eeng\u0119s \u012f j\u012f ai\u0161kiai gal\u0117t\u0173 pajusti skirtum\u0105 tarp to, k\u0105 paliko, ir to, kas pagaliau jam atiduodama. Taigi, rojus \u0161iuo atveju tampa pa\u017eadu. Tai, ko laukiama ir d\u0117l ko nerimaujama, kas vienu metu \u2013 ir paprasta, ir stebuklinga. Tai \u2013 kaip geismas, traukia ir g\u0105sdina, kai pagaliau suvoki sav\u0119s praradimo ir susinaikinimo tro\u0161kimo mast\u0105. Nors ir \u017einai, kad atpildas gali trukti ne am\u017einyb\u0119, o tik vien\u0105 akimirk\u0105, bet tai jau nesvarbu. Kaip nesvarbu ir tai, kad ta akimirka \u012fkainota viso gyvenimo kaina. Toks yra rojaus pa\u017eadas. Jis \u2013 hipnotizuojantis, nepriklausomas nei nuo s\u0105mon\u0117s, nei nuo valios.<\/span><\/p>\n

Ar kas nors kei\u010diasi, kai rojus \u017eadamas jau dabar, \u017eem\u0117je? Nepabaigus gyvenimo kelion\u0117s, nesurinkus vis\u0173 nes\u0117kmi\u0173, nei\u0161band\u017eius nauj\u0173 galimybi\u0173 ir nei\u0161s\u0117mus skausm\u0173 iki dugno. Rojus, kuris egzistuot\u0173 greta blog\u0173 dien\u0173, juod\u0173 min\u010di\u0173, \u012ftamp\u0173 ar net katastrof\u0173. Ne tik kalbant apie asmenin\u012f santyk\u012f su aplinka, bet ir i\u0161gyvenant prie\u0161taravimus, vidinius konfliktus. Kai rojus \u017eadamas ne sterilioje, bet gausiai priter\u0161toje negatyvi\u0173 min\u010di\u0173, emocij\u0173 ir \u012fvyki\u0173 teritorijoje. Kaip\/ar galima juo tik\u0117ti? \u0160iuo atveju rojus tampa ne pa\u017eadu, bet s\u0105lyga. S\u0105lyga, kuri\u0105 privalai tenkinti, jeigu nori nenustoti kv\u0117puoti, reg\u0117ti \u0161vies\u0105, jausti \u0161ilum\u0105. Jeigu nori i\u0161likti. \u0160is rojus \u2013 kasdienyb\u0117je, kiekvienoje pilkoje akimirkoje. Jeigu sugebi j\u012f pasteb\u0117ti, atpa\u017einti, laimi rytoj\u0173, taip laim\u0117damas gyvenim\u0105.<\/span><\/p>\n